近距离地发现、认识、审美欧洲的人文景观与自然山水

　　看欧洲三种角度及文化表情

　　摘要：欧华散文的当代创作，凝聚了欧华作家观察和书写欧洲的多重角度及文化表情。其创作，一是通过人生之旅中的行者之眼，近距离地发现、认识、欣赏欧洲的人文景观与自然山水，展开旅行书写的情思；二是走进欧洲，以文化之眼透视中西文化相遇中的欧洲经验，并深化历史反思的精神；三是在融入欧洲的过程中，以生活之眼来看欧洲的文化风情和社会世相，多方面书写海外华人的旅欧生活，突出在地的生活感。旅欧作家书写欧洲的角度变化，与其闯天下的人生跨界、看西方的文化跨界、回望故乡与落地生根的精神跨界，有着密不可分的关联。

　　关键词：书写欧洲；行者之眼；文化之眼；生活之眼；文化表情

　　中图分类号：I106文献标识码：A文章编号：1006-0677（2018）3-0118-07

　　很久以来，欧洲曾经是一个巨大的传说。早在14世纪中叶至16世纪，欧洲进入文艺复兴运动所产生的伟大变革和时代巨人，已经在世界文学史、美术史、音乐史、思想史、建筑史、雕刻史及自然科学等领域创造了辉煌的人类文化成就。以它古老悠久的人类文明历史和先进的科学发展水平，欧洲“自17世纪起便逐渐成为世界经济中心，在工业、交通、贸易、金融保险、科学技术领域，处于世界领先地位”，①并不断吸引了来自东方世界的瞩目。19世纪后期，中国开始实施留欧学生计划；20世纪上半叶，通过留学和勤工俭学赴欧，曾经是寻找科学救国、教育救国道路和追求文化艺术理想的中国知识分子向往的新大陆，徐志摩、巴金、老舍、苏雪林、凌叔华、林徽因、艾青、戴望舒、钱钟书、杨绛、宗白华、许地山、冯至、陈学昭等，就是这样一批学成回国的作家，他们“从彩色的欧罗巴带回一支芦笛”，以写实主义、浪漫主义、象征主义的艺术风格以及人道主义的精神追求，直接影响了五四以来的新文学运动。当然，欧洲也是“一个曾经让我们长期感受落后与自卑的文化圈”。②对于不同世代的旅欧华文作家而言，看欧洲的态度、角度及文化表情，蕴含了丰富的时代变迁信息和中西文化走向，打开了我们对欧洲世界新的认知视野。

　　欧洲的面积为1016万平方公里，包括南欧、西欧、中欧、北欧、东欧5个地区的40多个国家。目前在欧洲的华裔居民近两百万，旅欧的中国作家分散在欧洲各国，“二战”结束后逐步形成欧华文学。上世纪三四十年代由中国大陆赴欧留学定居的熊式一、熊秉明、程抱一，开始了欧华文学园地的耕耘。50至70年代，欧华作家队伍不断聚集，台湾的留欧学生成为主力军，如赵淑侠、王镇国、吕大明、杨允达、车慧文、郭凤西、麦胜梅、王双秀、俞力工、朱文辉、郑宝娟、莫索尔、杨翠屏、池元莲等，以及从香港赴法的蓬草（冯淑燕）、绿骑士（陈重馨）等。80年代以来，欧华作家阵营以新移民作家的加盟为特色，来自台湾的丘彦明、陈玉慧、郑伊雯、黄世宜、林奇梅、颜敏如、高丽娟、林凯瑜、赵曼、蔡文琪、于采薇等，来自大陆的虹影、林湄、高行健、章平、余泽民、李永华、穆紫荆、黄雨欣、黄晓敏、山飒、卢岚、鲁娃、亚丁、谢盛友、谢凌洁、刘瑛、方丽娜、文俊雅、张执任、谭绿屏、张琴、高蓓明、常晖、李震、阿心等，在大陆改革开放留学潮和移民潮涌荡、海峡两岸关系发展、全球化进程推进的背景下得以汇聚。随着1991年欧洲华文作家协会以及其他欧华文学团体的相继成立，生活在欧洲诸多国家的欧华作家散中有聚，在中国文明与欧洲文明两种古老文化中穿行，文化理念相对自然平和、多元包容，那种中国植根、异地播种、华文书写、海外传播、文化融合、东西方互看的新移民文化精神也由此凸显。

　　对于欧华作家而言，将身负中华文化承传的欧洲新移民的感情、感触和感觉抒发为文，灵活有致、题材多样、挥洒自由的散文领域往往成为他们钟情的创作重镇，由此带来欧华散文园地的摇曳多姿和硕果累累。在欧洲旅行、生活与工作的在地经验，看欧洲与书写欧洲的现身说法，展示了欧洲真实的面影，也让欧华作家拥有了独特的文学视野。我把它归纳为3种书写角度：以行者之眼看欧洲，以文化之眼看欧洲，以生活之眼看欧洲，而欧华作家丰富的文化表情也尽在其中。

　　一、以行者之眼看欧洲

　　第一种角度，以行者之眼看欧洲。在走进欧洲的人生之旅中，近距离地发现、认识、审美欧洲的人文景观与自然山水，通过欧华作家的所见所闻所思所感，欧洲不再是个遥不可及的传说，它融进了欧华作家的人生风景，变成了魅力十足的旅行文学书写。

　　对于不同世代的旅欧作家而言，如果说，从中国海峡两岸来到陌生的欧洲，是一趟追寻者遥远的命运之旅；那么，在旅居欧洲多年背景上的旅行，就成为欧华作家的一种生命状态。中国文人一向有“行万里路读万卷书”的追求，行走的人生即是认识大千世界、书写自然万物的最佳途径；也是挑战自我、开拓视野的生命方式，更何况欧华作家面对的是人类文明重要策源地的欧洲！

　　以行者之眼发现欧洲之美，从古老庄严的古典建筑，到世代流传